موقع تقارير موقع تقارير
مقالات مشابهة
ويعتمد على تمويل مشروعه هذا: من خلال اكتسابه في عمله الخاص (بالصناعة ) ، لذا فهو لا يقبل التبرعات ولا الهبات ولا يبتغي الربح المادي ، بل جلّ همه إيصال أكبر عدد من أبناء البشرية الى شاطئ العلم والمعرفة والثقافة، والمحبة والتضامن في الله ولله سبحانه.
الدكتور أحمد قيس في سطور:
- هو أحمد محمد قيس من مواليد 1/1/1966 بيروت لبنان
- أستاذ جامعي في العديد من المواد والإختصاصات : الفلسفة، الكلام، المنطق، الإبستمولوجيا، الأنطولوجيا، منهجية البحث العلمي، التاريخ العام، التاريخ الإسلامي، الحضارة ، علوم القرآن، علم الأديان المقارن، الحكمة العملية أو علم الأخلاق، العرفان، التصوّف وغيرها.
- عضو اتحاد الكتّاب اللبنانيين والأدباء العرب.
- مؤسس المركز العلمي للدراسات والأبحاث القرآنية (التفسير المقارن) في لبنان.
- نائب رئيس منتدى الثقافة للأصالة والمعاصرة في القاهرة.
- المدير المسؤول لمجلة إطلالة جبيلية
- شغل ولمدة منصب مدير مركز الدراسات والأبحاث الإسلامية المسيحية في لبنان.
- عضو تجمّع اللقاء الروحي في جبيل.
- شغل منصب أستاذ في بعض المعاهد والمراكز العلمية الشرعية.
- مؤلف للعديد من الكتب والإصدارات، وله العديد من المقالات واالمحاضرات والندوات في لبنان وخارجه.
- أشرف على العديد من الأبحاث الجامعية ، وشارك في اللجان المناقشة للدراسات العليا.
- مؤسس مركز الخدمات الاجتماعية لأبناء منطقته والعوائل الكريمة المستورة.
- صاحب ومدير مؤسسة صناعية صغيرة.
- رحّالة كثير السفر بحيث أنه زار معظم المناطق العربية والأوروبية والأمريكية، وتعرّف على ثقافاتها وعاداتها وأعرافها، وعاين وشاهد معالم حضاراتها عن قرب.
- له بعض النشاطات الفنية كالرسم الهادف وبعض القصائد المتنوعة والإصدارات السمعية .
- متزوج وله ثلاثة أبناء وثلاثة أحفاد.
منهجه في نشر العلم والثقافة : يعتمد على المنهج التفاعلي وليس على المنهج الإملائي، لذا فإنه يقبل النقد العلمي ويستقبله برحابة صدر، ويناقش ويحاور على أسس علمية ومنهجية وفق طبيعة المواضيع المطروحة.
مولفاته:
حوار جديد مع الفكر الإلحادي
مصر وذرية محمد والصحابة والأولياء
المؤتلف والمختلف في التفسير
محطات مشرقة في التراث المسيحي الإسلامي
مصر .. وآل البيت
الرؤية الفكرية والفلسفية للعلامة الطباطبائي
التوسّل
… من زاد الطريق
نصير الدين الطوسي
آراء علماء الإسلام في التكفير
إله واحد وبشر كاذبون
دين ؟ عُرف …؟ أم ماذا؟
