موقع تقارير موقع تقارير
مقالات مشابهة
المثلث المحمدي–العلوي–الإلهي
علي ضاحي- خاص takarir.net
تنويه: هذه السلسلة من النصوص حول الفلسفة وعدة ابعاد فيها وارتباطها بين علم اهل البيت عليهم السلام ومقارنتها بالاساطير والثقافات القديمة، هي ثمرة تعاون بين موقع takarir.net ممثلاً بناشره الصحافي علي ضاحي ومؤسس ومدير ورشة السهروردي الكاتب والاديب والفيلسوف الكويتي محمد علي السعيد.
محمد ﷺ = العظمة/الضيافة: النبي يمثل رحمة الله المتجسدة في ضيافة العالمين.
علي (ع) = القدرة/الحماية: الإمام يمثل العدل الذي يحمي الضيافة من التفريغ والضياع.
الله = الاستجابة الجامعة: الله هو المرجعية التي تعطي المعنى للضيافة والحماية معًا، فهو المبدأ والغاية.
هذا المثلث هو نسق روحي ووجودي يختزل معنى العلاقة بين الإنسان والسماء.
—
ثانيًا: في ضوء الفلسفة البنيوية
البنيوية تبحث في البُنى العميقة التي تنظّم الظواهر والمعاني.
إذا طبقناها هنا، نجد أن البنية العميقة للرسالة الإسلامية تقوم على ضيافة + حماية + استجابة.
محمد ﷺ هو العلامة التي تمثل الضيافة.
علي (ع) هو البنية الحامية التي تمنع انهيار الضيافة.
الله هو المركز الجامع الذي يمنح النظام وحدته.
إذن، من منظور بنيوي: نسق النبوة والإمامة يقوم على علاقة وظيفية بين العناصر الثلاثة: (ضيافة/حماية/استجابة).
—
ثالثًا: في ضوء التفكيكية
التفكيكية (دريدا) تركز على أن كل نص أو نسق يحمل داخله توترًا بين الحضور والغياب.
هنا نرى أن الضيافة (محمد) لا تكتمل إلا بقدرة الحماية (علي)، وإلا تفككت الرحمة إلى خطاب ضعيف.
كذلك، الحماية (علي) لا تجد معناها إلا بوجود الضيافة (محمد)، وإلا تحولت القدرة إلى سلطة فارغة.
الله هو الحضور الغائب: لا يُرى، لكنه يحفظ التوازن بين العظمة والقدرة.
بهذا المعنى، التفكيك يكشف أن كل عنصر يعتمد على الآخر، وأن لا معنى لأي منهما في عزلة عن الكل.
—
رابعًا: في ضوء البيئة والاستدامة
إذا استعرنا مفاهيم البيئة:
الضيافة = التنمية: أي فتح المجال لنمو الحياة، استقبال الكائنات في بيت واحد هو الأرض.
الحماية = الاستدامة: أي ضمان أن تستمر الضيافة من خلال الحماية من الفساد والاعتداء.
الاستجابة = الرحمة الكونية (الله): أي المبدأ الذي يجعل الكون متماسكًا ويستجيب لحاجات الإنسان والمخلوقات.
إذن، العظمة المحمدية = رحمة ضيافية.
والقدرة العلوية = عدل حامٍ.
والله = المبدأ البيئي الكوني الجامع بين الرحمة والعدل.
—
خامسًا: نسق أهل البيت
نسق أهل البيت هو نسق القدرة الحامية: حراسة الرسالة، حماية المظلوم، صيانة الضيافة النبوية.
الحسين (ع) قدّم الحماية بدمه، وزينب (ع) قدمت الحماية بكلمتها، وسائر الأئمة قدّموا الحماية بوعيهم وجهادهم.
بهذا صار نسقهم قائمًا على مبدأ: لا رحمة بلا عدل، ولا عدل بلا رحمة.
—
الخاتمة
يتضح أن نسق محمد–علي–الله يمكن قراءته على مستويات متعددة:
1. روحياً: ضيافة/حماية/استجابة.
2. فلسفياً (بنيوياً–تفكيكياً): شبكة دلالية متكاملة لا يكتمل فيها عنصر إلا بالآخر.
3. بيئياً: تنمية/استدامة/رحمة كونية.
وهكذا يصبح نسق أهل البيت امتدادًا للعظمة النبوية، حيث القدرة تتحول إلى حماية، والعظمة تتحول إلى ضيافة، والله يجمعهما في رحمة وعدل مطلقين.
